|
||||
| نام کتاب : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم نویسنده : ابن الجوزي جلد : 11 صفحه : 280 | ||||
|
وسمع من مَالك، والليث، وابن لهيعة، وحمَاد بْن زيد، وغيرهم. روى عنه الأئمة: أحمد، ويحيى، وأبو خيثمة، وأبو بكر بْن أبي شيبة، وأبو زرعة، والبخاري، ومسلم بْن الحجاج، وَكَانَ ثقة مأمونا كثير الحديث. أَخْبَرَنَا عَبْد الرحمن بن محمد [قال: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ] [1] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْن محمد بْن رزق قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن محمد بْن متويه البلخي [2] حَدَّثَنَا موسى بْن محمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المكتب قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بْن قتيبة بْن سعيد قَالَ: سَمِعْتُ عصام بْن العلاء يقول: سَمِعْتُ قتيبة [بْن سعيد] [3] يقول: لولا القضاء الذي لا بد مدركه ... فالرزق يأكله الإنسان بالقدر مَا كَانَ مثلي فِي بغلان مسكنه ... ولا يمر بِهَا إلا عَلَى سفر [4] [توفي بِهَا في هذه السنة] [5] . 1434- محمد بْن أبي عتاب، أبو بكر الأعين [6] . واسم أبي عتاب: الحسن. كذا قَالَ مسلم وابن أبي حاتم. وقال البغوي: اسم أبي [عتاب] [7] : طريف، وكذا قَالَ محمد بْن عبد الله الحضرمي، ومحمد بْن إسحاق السراج. حدث أبو بكر عن: روح بْن عبادة، ووهب بْن جرير، وأسود بْن عامر، وغيرهم. روى عنه: عباس الدوري، وَكَانَ ثقة. وقال يحيى بْن معين: ليس هُوَ من أصحاب الحديث- وإنمَا أعني أنه ليس من الحفاظ بعلل الْحَدِيث والنقاد لطرقه- وأمَا الضبط والصدق فليس بمدفوع عنه [8] . [1] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [2] في الأصل: «السلمي» . [3] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [4] انظر الخبر في: تاريخ بغداد 12/ 469- 470. [5] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [6] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد 2/ 182 وقد ورد في الأصل: «محمد بن عتاب» . [7] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [8] انظر الخبر في: تاريخ بغداد 2/ 183. |
||||
| نام کتاب : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم نویسنده : ابن الجوزي جلد : 11 صفحه : 280 | ||||
|
www.eShia.ir